這兩天，一組拍攝于侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館外的照片，引發(fā)眾怒。圖中，兩名身著T恤的年輕男子，擺出各種“不雅”姿勢，與紀(jì)念館外的群雕合影。3天來，轉(zhuǎn)發(fā)量過千，很多人評論“無知”“太過分了”“褻瀆亡魂”。一些年輕人對在旅游景點(diǎn)的嬉戲惡搞早已習(xí)慣成自然，所以他們即便是身處如南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館之類的莊重肅穆之地，也絲毫不斂浮躁放蕩之心。

然而，此等鐫刻歷史、銘記國殤的愛國主義教育基地，豈如一般性的人文名勝？惡搞遇難同胞雕像，無異于是在調(diào)侃民族屈辱史，玷污死難者亡靈，褻瀆億萬國人情感，可稱丑行劣跡。兩名身著T恤的年輕男子，在再現(xiàn)手足同胞慘遭日寇暴行蹂躪苦難情景的群雕塑像中擺出的各種“不雅”姿勢，人們對此很難簡單用“不文明”去評價，所以，引發(fā)全民義憤當(dāng)屬意料之中。要知道，即便是涉事者果真對那段腥風(fēng)血雨的悲慘歷史一無所知，可作為華夏子孫的一員，只要稍具慈愛憐憫良知，目睹“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館”的字樣，看懂“一個少年背著被炸死的奶奶逃難”的雕塑寓意，都恐難以表露出嬉皮笑臉的模樣。

由此解讀，惡搞遇難同胞雕像不只是“無知”，簡直就是“無良”、“無恥”。即對人類的災(zāi)難冷漠無情，對逝者的生命缺失基本的尊重與敬畏。圍觀惡搞遇難同胞雕像的咄咄怪事，人們不能不反思國民教育存在的現(xiàn)實(shí)短板，即在一些地方，國情教育、歷史教育、愛國主義教育的缺位。

而這種“教育”則應(yīng)該是深層次、全方位、立體式、全覆蓋的“大教育”。誠如南京航空航天大學(xué)人文學(xué)院教授邱建新所言，青年人做出這些不妥的舉動，首先毫無疑問是教育問題，“這既包含學(xué)校教育、也有家庭教育，以及社會教育。他們無視厚重歷史話題，以為是個性張揚(yáng)，實(shí)際卻是無知和淺薄。”而“入心”、“入腦”更需彰顯教育效果的關(guān)鍵所在。不可忽視的是，有些地方在實(shí)施“愛國主義”、“民族振興”、“理想信念”等正能量教育的過程中，存在應(yīng)景作秀的現(xiàn)象。

這就直接導(dǎo)致愛國主義教育徒有虛表，難以滲入骨髓，民族認(rèn)同感也會受到?jīng)_擊。以兩位“惡搞”青年為例，如果不是對愛國主義教育本就不上心，怎會對如此震驚中外的南京大屠殺慘劇渾然不覺？忘記過去就意味著背叛。愛國主義不僅是每一位國人必須具備的素質(zhì)認(rèn)知，更是作為黃皮膚、黑眼睛的炎黃子孫不可逆的民族基因，其教育不是可有可無，而是不可或缺且至關(guān)重要。

只有將愛國主義的國民教育滲透于包括學(xué)校、家庭、旅行社在內(nèi)的社會各方面，并且對有辱國家尊嚴(yán)、褻瀆民族情感的劣行嚴(yán)肅對待，惡搞遇難同胞雕像之類的丑劇才能得到遏制。