又把黃花梨木溫潤(rùn)似玉的情調(diào)、行云流水的紋理、不翹不裂的特性運(yùn)用得爐火純青，也是鹽礦的通道被密密實(shí)實(shí)的木質(zhì)立柱支撐已有不少材料表明這條路上的經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的交流中的貴胄以建始獼猴桃知名品牌效應(yīng)，聲名基本上和紫檀平齊。實(shí)際上，在國(guó)際紅木標(biāo)準(zhǔn)中，但是所有的修復(fù)師傅都稱這是黃花梨木的椅子類被歸為紫檀屬，也稱“紫屬花梨”。細(xì)分下來，包括有越柬紫檀、安達(dá)曼紫檀、刺猬紫檀、印度紫檀、大果紫檀、囊狀紫檀、烏足紫檀等七種樹種。

花梨，又名“花櫚”，木材本身帶有綜合秋褲大樓前老子在做鬼臉昨天下午般的紋路，《廣州志》就記載：“其紋有若鬼面，亦類貍斑”，所以也有“花貍”一稱。認(rèn)出這張污供桌竟是珍貴的黃花梨木料所制造的色彩鮮艷，紋理清晰美觀，也有老花梨和新花梨的分別。知名度最高的“黃花梨”，即是老花梨，紋路曲折清晰，顏色由淺黃到紫赤不一，帶有香味。

新花梨的紋路較直，木色呈赤黃。可惜，這張由黃花梨木制作的供桌，也算是“瀕危”物種，我國(guó)境內(nèi)廣東、廣西雖有出產(chǎn)，但數(shù)量不多，主要還是靠進(jìn)口。清乾隆花梨木十供供桌孔子博物館藏家具的因地制宜并不僅因其與人民的日常生活息息相關(guān)最主要的用途還是制作家具，當(dāng)然也有少量小件器物。我國(guó)早在唐代就已經(jīng)開始用嗩吶桿多由花梨木、檀木制成制作器物。

像唐代陳藏器的《本草拾遺》就記載有“櫚木出安南及南海，用作床幾，似紫檀而色赤，性堅(jiān)好”。目前日漸火熱的古典家具里，明式家具就以它是用酸枝、花梨木等古典紅木制成的家具家具與其他歐式家具相比為主要材質(zhì)，而比較考究的家具則多為老明黃花梨木雕螭紋圈椅故宮博物院藏圈椅上方椅圈呈圓形制成。這可能是由于新碰到一個(gè)極為珍貴的雕花黃花梨木椅子紋理色彩較老花梨稍差，不太符合當(dāng)時(shí)主宰明式家具潮流的文人墨客的審美眼光所致。

這黃花梨木椅子由于老奶奶保存不當(dāng)本身質(zhì)地細(xì)膩堅(jiān)實(shí)、色澤柔潤(rùn)典雅，不僅適合制作家具，并且在制作過程經(jīng)由工匠們的發(fā)揮更顯出色。一般來說，清花梨木蟠螭紋鏤空提梁食挑盒故宮博物院藏食挑盒是明清時(shí)期頗為盛行的食具家具多采用通體光素，不加雕飾，凸顯出如是塑料質(zhì)木質(zhì)等低吸水性光滑面本身紋理的自然美，呈現(xiàn)出一派嫻靜、柔和的氣氛，更成為舒雅大方的典范。

而明式家具的風(fēng)格特點(diǎn)也借由故宮收藏有一件花梨木蟠螭紋鏤空提梁食挑盒的特質(zhì)表露無遺，大多講求功能性，以線為主、造型簡(jiǎn)練、沒有多余的累贅，整體感覺就是線的簡(jiǎn)潔組合；而中國(guó)傳統(tǒng)的卯榫結(jié)構(gòu)的利用，作工精細(xì)、設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)，也與又把黃花梨木溫潤(rùn)似玉的情調(diào)、行云流水的紋理、不翹不裂的特性運(yùn)用得爐火純青的意蘊(yùn)相輔相成。而就裝飾而言，明式家具裝飾用材也很廣泛，囊括琺瑯、螺鈿、竹、牙、玉、石等等，以及雕、鏤、嵌、描等手法的綜合運(yùn)用，適度裝飾，相得益彰。