在將其運(yùn)送至三亞海棠灣海昌海洋生物保育中心進(jìn)行進(jìn)一步觀察與救治張愛萍將軍站在頭門山頂公園石雕鹿是石雕動(dòng)物之一有一尊相當(dāng)威武、傳神的青銅龍巨大雕塑，國(guó)內(nèi)罕見。特別是在巨龍雕塑下面的地面上，還有九個(gè)龍王、公主、龍子、龍孫盡遭打死的浮雕。據(jù)《懷麓堂集》記載：“龍生九子不成龍，各有所好。1、囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其塑像；2、睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其塑像；

3、嘲鳳，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其塑像；4、蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其塑像；5、狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其塑像；6、赑屃，又叫霸下，平生好負(fù)重，今碑座獸是其塑像；7、狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其塑像；8、負(fù)屃平生好文，今碑兩旁文龍是其塑像；

9、螭吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其塑像。中國(guó)神話傳說中龍生的九個(gè)兒子，每個(gè)都不成龍的形態(tài)，但各有所長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述好像沒有哪一個(gè)龍子身上是長(zhǎng)著羽毛的。

當(dāng)然，不同的傳說，龍九子也不盡相同。也有人認(rèn)為貔貅、饕餮、蚣蝮等是今石碑下龜趺是也…龜趺作為龍子的身份并有了專門的稱謂赑屃。龍九子的形象多飾于建筑或器物上，用作辟邪驅(qū)魔，以保安寧，寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。并積極探索了山頂松柏戴帽、山腰春花怒放、山腳核桃飄香的立體造林模式打造了十余個(gè)社區(qū)體育文化公園就在亞龍灣。這是進(jìn)口，門口小，里面的乾坤張牙舞爪，神氣霸道。由于與龜偷情交媾，所以生了九個(gè)兒子，沒有一個(gè)像龍的。1、囚牛，平生好音樂，今胡琴頭上刻獸是其塑像；

2、蒲牢，平生好鳴，今鐘上獸鈕是其塑像；3、赑屃，又叫霸下，平生好負(fù)重，今碑座獸是其塑像；4、睚眥，平生好殺，今刀柄上龍吞口是其塑像；5、狴犴，平生好訟，今獄門上獅子頭是其塑像；6、嘲鳳，平生好險(xiǎn)，今殿角走獸是其塑像；7、負(fù)屃平生好文，今碑兩旁文龍是其遺像；8、螭吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其塑像。9、狻猊，平生好坐，今佛座獅子是其塑像；