所以，現(xiàn)在的所謂的“徽州牌坊”，實(shí)質(zhì)上多是“徽州牌樓”。據(jù)考證，牌坊的來源能夠追溯到原始社會(huì)氏族聚居村落入口處的門型修建。人物石雕稱之為“衡門”。早期的“衡門”十分簡單，就是兩根立柱加上一塊橫木，較多地重視作為大門的實(shí)用價(jià)值。“衡門”在周朝的時(shí)分就現(xiàn)已存在了，《詩?

陳風(fēng)?衡門》:“衡門之下，能夠棲遲?！薄昂忾T”被稱之以“坊”，則來源于漢代直至宋代的里坊準(zhǔn)則。漢代今后，我國的城市修建逐漸構(gòu)成必定格局，在城中有里坊，里坊有坊墻坊門，人物石雕猶如城中之城，類似現(xiàn)在的居住小區(qū)。

據(jù)前史文獻(xiàn)記載，里坊中假如呈現(xiàn)好人好事，便須在坊門上粘貼布告，以示獎(jiǎng)勵(lì)，由此坊門衍生出了新的功用—贊譽(yù)功用?？墒?，跟著數(shù)百年習(xí)俗的演化和功用的挨近，牌坊和牌樓在“俗稱”界說上現(xiàn)已沒有了嚴(yán)厲的區(qū)別，牌坊亦牌樓，牌樓亦牌坊了。

從修建款式和風(fēng)格上，又將牌坊分為南、北兩大派。南派以徽式、蘇式、桂式牌樓為代表:高挑的檐角顯得正經(jīng)秀美:北派牌樓則以京派牌樓為代表:因?yàn)槭芫┏腔首鍤舛鹊挠绊?，北?a href="/diaosu/3064-1/" target="_blank">石雕牌坊標(biāo)準(zhǔn)高，外觀富麗，做工細(xì)膩，描龍畫鳳，略顯凝重。