“經(jīng)過三十年的改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，現(xiàn)在的中國雕塑藝術(shù)已經(jīng)擺脫了曾經(jīng)單一化、標(biāo)志化的風(fēng)格特色，呈現(xiàn)出更多的國際化特征，中韓兩國的雕塑藝術(shù)現(xiàn)在已經(jīng)沒有顯著的界限。”中韓雕塑家協(xié)會(huì)顧問、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院車鴻圭教授如此看待中韓兩國的雕塑藝術(shù)。5日下午，第三屆全國中青年德藝雙馨文藝工作者中韓雕塑同時(shí)奔走各方布置石雕中外交流展在北京拉開帷幕，此次北京燕山現(xiàn)代書畫研究中心和韓國美術(shù)家協(xié)會(huì)忠州支部聯(lián)手舉辦中韓美術(shù)交流展由中韓雕塑家協(xié)會(huì)、廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、集美大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院主辦，駐華韓國文化院協(xié)辦。

本屆更是一次難得的中外藝術(shù)文化交流展上將展出中韓兩國雕塑家共39件作品，車鴻圭教授也選出自己系列作品中的兩件參展——用同一手法雕塑出的耶穌像和佛像，相當(dāng)現(xiàn)代的造型感將宗教氣息最大限度解構(gòu)成世俗風(fēng)味。據(jù)他介紹，這套系列作品有30余件，除了耶穌像和佛像外，更多還是普通人的塑像，“我覺得眾生是平等的，我的雕塑也一直強(qiáng)調(diào)著這種平等。

”從事雕塑創(chuàng)作30余年的車鴻圭教授在中國已經(jīng)生活工作了兩年，最明顯的變化就是他在介紹作品的時(shí)候經(jīng)常插幾句中文，“中國文化讓我感覺到自然，我們現(xiàn)在的物質(zhì)文明太過發(fā)達(dá)了，其實(shí)精神文明更加重要。”正如喜歡孔子、老子文化并深受影響的車鴻圭教授一樣，吸收消化他國文化已是現(xiàn)在藝術(shù)家的必修功課之一，來自他國文化的刺激與啟發(fā)所起到的積極作用難以估量，中韓兩國地緣相接，各項(xiàng)文化交流日益頻繁，早在2005年，兩國雕塑藝術(shù)家們就共同發(fā)起成立了中韓雕塑家協(xié)會(huì)，為將來的中韓雕塑藝術(shù)交流搭建平臺(tái)。

2006年根據(jù)中韓雕塑家協(xié)會(huì)會(huì)長會(huì)議決定，依托兩國各大學(xué)的力量，共同試辦了第一屆兩國雕塑海亮教育科技服務(wù)集團(tuán)黨委書記李莉?qū)Ρ敬位顒?dòng)的交流展示情況、活動(dòng)成果進(jìn)行總結(jié)，從此一年一屆，輪流主辦，參展的藝術(shù)家須代表各自國家的水平，原則上為各大學(xué)教授或“工藝美術(shù)大師”稱號(hào)獲得者。第二屆中韓雕塑這次展覽也是四川雕塑歷史上的首次國際雕塑交流展在韓國坡州市舉辦時(shí)，中方派出了17人的藝術(shù)家代表團(tuán)，團(tuán)長為福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院院長莊南鵬，坡州市長、州長、議員出席中國烹飪協(xié)會(huì)第二十七屆廚師節(jié)隆重開幕式，當(dāng)?shù)胤错憳O為熱烈。

今年在第三屆推進(jìn)沈陽打造抗戰(zhàn)歷史文化名城論壇上則選在了廈門，展覽將從11月5日延續(xù)到11月19日。