東漢的木雕獨(dú)角獸、清瘦的魏晉南北朝女傭、豐腴的唐代貴婦人，還有漢代皇帝“尊老養(yǎng)老”賜給70歲老人的“鳩杖”…106件甘肅出土的古絲綢之路雕塑文物，從秦漢、魏晉南北朝，到隋唐時(shí)期，昨天首次在廣州藝術(shù)博物院公開(kāi)亮相。這個(gè)題為《孩子的天真之惡在社會(huì)和家庭的巨大漠視下能走到多黑暗的程度神韻——絲綢之路古代雕塑展》將持續(xù)到2009年1月12日。

木馬、木狗、木雞、木鶴、木鴿，甚至是木虎，記者面前的各式動(dòng)物木制雕塑栩栩如生，令人稱(chēng)奇的其中一些木制件雖歷經(jīng)數(shù)千年依然色彩如新。甘肅省博物館副館長(zhǎng)張立勝說(shuō)，千年不朽的木雕奧妙在于西北干旱氣候。甘肅武威位于祁連山腳下，土質(zhì)干燥，年降雨量少，使得兩千多年前的漢代木雕保存完好?！?a href="/diaosu/4684-1/" target="_blank">古人‘事死如事生’觀念，產(chǎn)生了殉葬制度，并在中國(guó)商代達(dá)到了登峰造極地步。

”張立勝介紹，隨著戰(zhàn)國(guó)時(shí)期奴隸制瓦解，殺殉喪葬的殘酷習(xí)俗有了改變，開(kāi)始以俑代替活人殉葬，成為冥器的重要組成部分。俑自商代后期開(kāi)始出現(xiàn)，到清代初年消亡絕跡，延續(xù)了數(shù)千年。有趣的是，漢代車(chē)輿的構(gòu)造精巧而復(fù)雜，在車(chē)輿的設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出陰陽(yáng)五行的觀念。漢墓中的木軺車(chē)就是依天圓地方的觀念制作的。車(chē)上的圓傘蓋象征上方的天，車(chē)輿的方基座法式取于地之方。軺車(chē)是四面敞開(kāi)的車(chē)，喻指坐于車(chē)中的官吏要上觀天，下察地，協(xié)和天地與四方。明器藝術(shù)的黃金時(shí)代是在唐代，明器中的俑類(lèi)制品更為出色。由于已經(jīng)掌握了更熟練的寫(xiě)實(shí)能力，并繼承了自漢代以來(lái)的傳統(tǒng)，陶俑表現(xiàn)的范圍和表現(xiàn)的能力都加強(qiáng)了。

記者看到，唐代陶制的人像中就有武士、文官、婦女、小兒、樂(lè)舞人、仆奴、胡人等多種形象，其中特別以婦女和樂(lè)舞人數(shù)量最大，姿態(tài)及裝扮的變化最多，動(dòng)物中有馬、牛、獅子、駱駝、雞、鴨等，神怪的形象有可以御鬼的鎮(zhèn)墓俑—“魌頭”。這些文物形象地記錄了唐代三百年間王公貴族的豪華腐朽生活，社會(huì)各階層各民族的經(jīng)濟(jì)情況和風(fēng)俗習(xí)尚。