清華美院裝潢系的學生實習，問，如果參與“尋夢民間”的系列創作，從哪里入手？我想，民間寶庫如浩瀚的大洋，剛剛步入有可能摸不著頭腦，應該從“民間俗信”開始了解吧。所謂“民間俗信”，就是我們日常約定俗成的很多的民間諺語、民間口頭禪、民間忌諱等等。一張嘴，一側耳，我們經常能夠說到、聽到，如果深入民間后，注意琢磨領會，就更多了。這里面很有意思。

比如，經常說的“七十三，八十四”，有些老人一到這個年齡就緊張，仿佛不容易邁過這個坎兒，其實這是民間里的一種演繹，孔子活到七十三、孟子活到八十四而終，有人就戲說圣人沒有邁過的坎兒，常人難以逾越。比如，喝酒時經常把酒瓶子里的酒底兒倒給自己尊敬的人，稱為“福根”，其實原來的俗語是“福根敬老、酒底避小”，是對老人的一種尊敬，至于說不給年輕人喝，是不鼓勵年輕人酗酒。了解一些“民間俗信”，也許是探索民間文化的一把鑰匙?！八仔拧本褪抢习傩盏囊环N多年形成的習慣說法，不必非得用“科學”去驗證，中國長期以來缺乏“科學精神”，可是“科學精神”一旦注入了現代社會，就容易一根筋地什么都放在顯微鏡下、X光前審視一番，未免多了“科學”，少了趣味！

傳統中以“3、6、9”為吉祥數字，西方則忌諱“13”，從香港傳來的“888”，都是“俗信”的一種，用不著褒誰貶誰，喜歡與不喜歡，都是自己個人的事情，圖個心理暗示的平衡，而已。至于說到創作環境里的壁畫、雕塑，由于在環境中是給大眾欣賞觀看的，就是要注意“俗信”問題，即便不是搞民間傳統題材，也要注意不能與大眾“俗信”沖突——北京西單廣場里在03年底圣誕剛過元旦將至的時候，曾經有一組雕塑矗立街頭，是幾個大碗里面插著若干雙筷子，寓意五谷豐登幸福生活吧？大家都知道，一般農村給親人上墳的時候，才這樣擺設，創作者顯然沒有“俗信”觀念，把偌大的西單廣場當成大墳場了，還是在家家喜氣洋洋過年的時刻，誰見誰晦氣惡心，后來意識到了以后匆匆拆除了。

又比如，很多人不愿意自己的住宅外邊有尖利的東西沖著自己家，這屬于風水里面的事情了，但是大多數人沒有風水念頭，僅僅就是一般的“俗信”感覺，一根棍子對準眉心的滋味誰也不舒服，可是城市雕塑里就有這樣的立體構成，幾個球行體簇擁一個尖尖的柱子，直直地對準馬路對面的樓房，難怪人家反感。

另外，民間中本來就有很多愁苦怨氣，民間智慧又是無窮的，不依據環境特點、不考慮環境內容，一味地將自己的所謂藝術強行“奉獻”給大眾，本身生命力肯定是脆弱的。北京與河北的交界處，曾經浩浩蕩蕩涌現出一群大象雕塑，大象是栩栩如生，但是除了象征欣欣向榮之外，沒有絲毫的特定環境下的特定環境藝術的規律，直到被市民命名“一片假象”并轟轟烈烈后，才勞民傷財地鏟除了···當然了，也不是說要以“民間俗信”約束創作，那就又是另外的極端了。