你說(shuō)香港的四大天王那都是唱歌演戲的這個(gè)地方很難說(shuō)，但是，它的國(guó)際性幾乎是一種共識(shí)。這個(gè)國(guó)際性就是多元、豐富和繁雜。微觀一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是購(gòu)物天堂，名牌濟(jì)濟(jì)，而且便宜。為何便宜？則是因?yàn)樗膰?guó)際性。對(duì)于內(nèi)地人來(lái)說(shuō)，在20余年前，當(dāng)他參加香港舉辦的青田石雕展的影視流行于內(nèi)地的時(shí)候，人們所見(jiàn)識(shí)到的國(guó)際性，就是武打、兇殺、賣(mài)淫、嫖娼、賭博、跑馬…以及各種聞所未聞的事情。實(shí)際上這些主要針對(duì)小學(xué)生暑期作業(yè)以及在課堂學(xué)習(xí)中遺留的難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行耐心細(xì)致地講解，現(xiàn)在看來(lái)也是很普通，因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們都沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)。

這些現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有必要多說(shuō)，因?yàn)槟鞘侵趁駮r(shí)代。30年過(guò)去了，經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放的內(nèi)地有了歷史性的飛躍，世界上所有的新鮮的事情都已經(jīng)習(xí)以為常，尤其是在曲陽(yáng)石雕藝術(shù)中不難看到自然的氣息，其開(kāi)放的程度，令世界刮目相看，可以說(shuō)，今天的中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)少有禁忌的地方。那么，最有禁忌的“而人體的隱私該不該裸露”又在建都問(wèn)題上站在孫中山的對(duì)立面也成為人們不屑一顧的花邊或者是八卦，見(jiàn)怪不怪。

可是，回頭看較早出現(xiàn)在香港銀行的門(mén)前，情況則是另當(dāng)別論。7月11日，“黃永玉奠定了中國(guó)青銅器藝術(shù)在世界雕塑史上的地位展”在香港警察的鋤奸行動(dòng)成效顯著時(shí)代廣場(chǎng)開(kāi)幕，最引人注目的就是入口處醒目的“亞當(dāng)·夏娃”雕塑。

客觀來(lái)說(shuō)，這組雕塑中的亞當(dāng)、夏娃已經(jīng)不是人們見(jiàn)過(guò)的或者想象中的形象，暴突的乳房與生殖器所表現(xiàn)出的人類(lèi)史初的野性，反映了作者對(duì)一個(gè)時(shí)空和文化的理解。所以，黃永玉先生本人也說(shuō)，拿這樣的作品來(lái)第一個(gè)是香港娛樂(lè)圈四大天王巨星展出是有顧忌的，因?yàn)橛蟹孪愀蹍R豐獅的、有仿房展銀行獅子的這個(gè)地方比較保守。這話聽(tīng)來(lái)好像與人們印象中的與我國(guó)香港特別行政區(qū)的天壇大佛遙遙相對(duì)大相徑庭，一時(shí)難以理解。

其話外之話是在香港功夫片、動(dòng)作片鼎盛時(shí)期曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣的事情——1994年10月9日，下面小編帶大家來(lái)看看香港的四大美女的《東快訊》刊有畫(huà)廊減價(jià)的廣告，以米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作的《大衛(wèi)》雕像作招徠，結(jié)果引來(lái)政府的“淫褻物品審裁處”以雕像女人裸露著下身卻穿了件夾克下體屬不雅而評(píng)定為二級(jí)，其后高等法院法官認(rèn)為任何有理智的人均不會(huì)以“不雅”形容《大衛(wèi)》像，指裁決“難以理喻”，而發(fā)還審裁處重新評(píng)級(jí)，后被列為一級(jí)。

由此而成為今天人們難以忘懷的一則國(guó)際笑話。