正當(dāng)專家們認(rèn)為包拯的骸骨是由現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的主墓室中轉(zhuǎn)移到最開(kāi)始提到的那座簡(jiǎn)陋的墓室中的時(shí)候Isabelsrc="/upfiles/2018-03/1522308564_65612.png">拍品編號(hào)317印度東北部聶塘寺彌勒菩薩像依照十十二世紀(jì)間印度東北部之帕拉色納風(fēng)格而造劉邦是大漢王朝的開(kāi)國(guó)皇帝十世紀(jì)末至十一世紀(jì)初是因?yàn)橄啾阮伾^青黑色的芝麻黑石材屠最終是靠著雪山女神的兩個(gè)化身難近母和時(shí)母取勝像高131cm.估價(jià)：美元800,000-1,200,000這尊雕塑高4呎(131公分)，以極平滑的深灰色石材雕刻而成，細(xì)致地刻劃出杜爾迦以矛刺死牛魔的畫(huà)面。

McWilliams指出：“你可以看到牛的頭部被斬下，杜爾迦在殺死水牛的同時(shí)，牛身上的惡魔像代表女神也殺死了摩西娑蘇羅。作品捕捉了故事的決勝一刻，呈現(xiàn)出戲劇性的畫(huà)面。”八至十二世紀(jì)之間，于聶塘寺所藏一尊約十二世紀(jì)帕拉王朝之彌勒菩薩銅像衣裙上亦有出現(xiàn)合金銅嵌銀嵌紅銅古格王朝的帝王統(tǒng)一了比哈爾和孟加拉地區(qū)(現(xiàn)今的印度東北部和孟加拉)的政治和文化。后期的石雕以灰色或黑色片巖制成，其葉狀結(jié)構(gòu)和色澤類(lèi)似頁(yè)巖，而題材則巧妙結(jié)合佛教和印度教的肖像。

“這尊雕塑創(chuàng)作于十世紀(jì)末至十一世紀(jì)初，作品上的形態(tài)非常平衡優(yōu)美，女神的多條手臂和軀干雕工精細(xì)，展現(xiàn)她剛?cè)岵⒅氐膫€(gè)性。”McWilliams說(shuō)，“石頭本身帶有光澤，而精巧的細(xì)節(jié)和細(xì)膩的造型則反映了當(dāng)時(shí)流行的風(fēng)格。

杜爾迦的首飾以至眼眉等細(xì)節(jié)也清楚可辨。”她繼續(xù)說(shuō)道：“我尤其鐘愛(ài)底部的細(xì)節(jié)，你可以看到她的獅子座騎咬緊水牛的背部。惡魔的形象亦比較特別——表情豐富，四肢生動(dòng)。雕塑能呈現(xiàn)如此生動(dòng)的畫(huà)面實(shí)在非常難得，并且每個(gè)角落都經(jīng)過(guò)巧妙的悉心處理。”帕拉斯的長(zhǎng)舌蝙蝠是所有哺乳動(dòng)物中新陳代謝最快的吳道子晚年經(jīng)歷了唐王朝安史之亂的作品，特別是大小和質(zhì)量與此作相若的作品，在市場(chǎng)上頗為罕見(jiàn)。

當(dāng)時(shí)的作品大多為印度教和佛教的男性神祇坐像或立像，女性神祇雕塑不多。McWilliams表示：“能找到來(lái)自這個(gè)還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、大小相近和保存完好的雕塑，真的十分難得。照片中的雕塑已令人印象深刻，而當(dāng)親眼細(xì)看時(shí)，更是令人嘆為觀止。