二．展覽時間：2008年4月26日（周六）——5月16日（周五）參展藝術(shù)家（按音序）：曹暉、戴耘、惠欣、靳勒、李昕、李胤、李贊、唐勇、王邁、王璽、響叮當、肖時安、主題“恐怕沒什么人知道女神雕塑已經(jīng)變臉”，意在強調(diào)中國當代藝術(shù)轉(zhuǎn)型時期，一批青年藝術(shù)家在創(chuàng)作體驗上呈現(xiàn)出的巨大變化。他們叛逆性地面對準則，主動而真實地呈現(xiàn)中國的當下語境，并對我們所處的文化生態(tài)做出自己的藝術(shù)反映。

積極的在卡通、動漫、流行文化…中獲取元素，并利用新科技和新媒材的手段，從網(wǎng)絡(luò)世界中找尋虛擬化的精神體驗。在這個過程中，他們逐漸改變以往藝術(shù)家的文化策略和拋卻上個世紀中國當代藝術(shù)所堅持的價值觀，轉(zhuǎn)向自身生活狀態(tài)、社會現(xiàn)象、人類共同面臨的精神、環(huán)境等問題，尤其是，他們善于使用一種游戲化的方式，來消解當代社會中諸多矛盾的事與人，重組日常生活的思維角度和視覺經(jīng)驗。

“變臉大王上一秒寶下一秒罵人希望天天開心”展覽力圖呈現(xiàn)當代藝術(shù)家在對卡通、動漫、新媒體、虛擬數(shù)字藝術(shù)等文化現(xiàn)象的簡單模仿之上，擺脫藝術(shù)美學和媒介技術(shù)本身的局限，從社會學、哲學和藝術(shù)本體相結(jié)合的角度，來探討藝術(shù)發(fā)展的一種新的可能方向。當然，這一類新藝術(shù)的探索，已經(jīng)不同于上世紀八九十年代，而是更依賴于二十一世紀人類共同面對的視覺經(jīng)驗，來消解東西方文化之間的藝術(shù)界限，憑借圖像時代的特征，由藝術(shù)媒介論的發(fā)展，從“畫什么”轉(zhuǎn)為“傳播了什么”，以至于作品注重回歸和提煉中國藝術(shù)當下的承載狀態(tài)。

一方面，東西方信息的便捷和觀念的沖擊，已經(jīng)滲透于年輕藝術(shù)家創(chuàng)作的初始思維之中；另一方面，廣義的藝術(shù)教育體系使得這代年輕藝術(shù)家對于藝術(shù)的目的論與價值觀，產(chǎn)生了前所未有的轉(zhuǎn)換，“時尚”、“流行”、“大眾”、網(wǎng)絡(luò)文化、泛藝術(shù)化似乎成為最有效的表現(xiàn)方式。

由此，中國當代藝術(shù)家是在東西方雙重文化共同作用下成長起來的，他們試圖通過藝術(shù)的方式，來呈現(xiàn)自己關(guān)于東西方文化的制衡點?！笆顾拿考?a href="/diaosu/2993-1/" target="_blank">石雕作品均能達到給人不斷變臉”不是“換臉”，這是一種中國的思維方式、行為方式、精神方式，乃至生存方式，在西方文化的多重交互中，這代年輕藝術(shù)家正在逐漸制造和形成中國當代藝術(shù)的新面孔。