人物雕塑是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)雕塑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在中國(guó)藝術(shù)史上占有重要的地位，是中國(guó)歷史傳統(tǒng)與民族文化的濃縮與提煉，展現(xiàn)了中華文化五千年的發(fā)展脈絡(luò)，是中華民族思想、情感、審美體驗(yàn)的集中爆發(fā)。其中，石雕藝術(shù)以其粗獷有力、雄渾偉岸的藝術(shù)形象獨(dú)樹(shù)一幟，是古人留給我們的寶貴藝術(shù)文化遺產(chǎn)。

現(xiàn)代雕塑在傳承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，不斷吸收西方雕塑的表現(xiàn)形式和創(chuàng)作手法，在題材、材料選擇、制作工藝、創(chuàng)作風(fēng)格、創(chuàng)作理念等方面，均有不同程度的發(fā)展與突破，并推動(dòng)中國(guó)石雕藝術(shù)走向世界雕像，尤其是人物雕塑最能顯示一個(gè)文化氣息的大眾藝術(shù)品。不說(shuō)話的塑像，可以告訴你很多東西，通過(guò)作者的一刀一鑿，你可以想像他生活的時(shí)代，“聽(tīng)”他訴說(shuō)往事和歷史。

在歷史長(zhǎng)河中留下足跡，在歷史上有明確的記載，并對(duì)人類歷史進(jìn)程的發(fā)展起到推動(dòng)作用的人物，評(píng)價(jià)歷史人物對(duì)于研究人類歷史的演進(jìn)具有重要意義所謂傳統(tǒng)文化，它應(yīng)該是在一個(gè)連續(xù)的時(shí)空中不斷演變的文化現(xiàn)象，而這個(gè)文化現(xiàn)象應(yīng)該具有文化產(chǎn)品以及生產(chǎn)這些產(chǎn)品的生產(chǎn)者的規(guī)模上的量。譬如說(shuō)西方的油畫(huà)，它具有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性，其輝煌的文化景觀是靠各個(gè)時(shí)期大量的作品與大師呈現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)中國(guó)古代沒(méi)有肖像雕塑傳統(tǒng)并不能否認(rèn)中國(guó)古代某時(shí)期、某地的作品具有較強(qiáng)的肖像特性，這種所謂的肖像特性就是說(shuō)作品背后具有堅(jiān)實(shí)的生活原型依據(jù)。

在浪漫、流暢的春秋易風(fēng)和粗獷、奔放的漢風(fēng)之間夾進(jìn)了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與理性的秦兵馬俑，無(wú)疑是令人驚奇的。中國(guó)的真正意義上的肖像雕塑于本世紀(jì)從西方引進(jìn)，我國(guó)最早的一批留洋的老前輩在學(xué)成回國(guó)之后，陸續(xù)創(chuàng)作了各種各樣的，文化名人等肖像作品，人才班底，加上五十年隊(duì)伍，并結(jié)合的具體情況，共同構(gòu)建了的寫(xiě)實(shí)主義體系。目前的八大美術(shù)院雖各有不同，但都屬于一個(gè)大體系，這個(gè)體系就是過(guò)去常提的現(xiàn)實(shí)主義體系。

這個(gè)體系首先突出的是扎實(shí)的寫(xiě)實(shí)基本功，以及源于生活，高于生活的創(chuàng)作方法。所有美術(shù)院校都將創(chuàng)作紀(jì)念性人物肖像作為主要教學(xué)課程之一。在此值得一提的是老一輩雕塑家在引進(jìn)西洋寫(xiě)實(shí)雕塑的同時(shí)，倡導(dǎo)、弘揚(yáng)并傳授了民族傳統(tǒng)雕塑的若干精華，為具象及肖像雕塑的民族化作了不懈的努力。這樣一個(gè)體系培養(yǎng)出的學(xué)生，完全適應(yīng)文化建設(shè)的需要。雕塑家們創(chuàng)作了大量為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)的英雄、模范、工人、農(nóng)民、知識(shí)分子、少數(shù)民族肖像，當(dāng)然還創(chuàng)作了大量的領(lǐng)袖人物肖像教育群雕，良好地講的寫(xiě)實(shí)雕塑。

改革開(kāi)放的時(shí)代為文化藝術(shù)的發(fā)展提供了前所未有的廣闊空間，各種思潮、流派群雄逐鹿，并相互影響，相互撞擊，構(gòu)成了當(dāng)代文化藝術(shù)的瑰麗景觀，雕塑界也一樣。也可以這樣說(shuō)，雕塑正在經(jīng)歷前所未有的大好時(shí)期，以及前所未有的大沖擊，大變革。新時(shí)代的肖像藝術(shù)作品作為其中的一道風(fēng)景，照樣綻放著自己的光彩。

首先由于經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，應(yīng)各地兩個(gè)文明建設(shè)的需求，一大批歷史英雄、科學(xué)家、文化名人等室外紀(jì)念像為廣大熱衷肖像雕塑的藝術(shù)家提供了大顯身手的機(jī)會(huì)，然后就是他們?yōu)閰⒓痈黝愓褂[創(chuàng)作了大量肖像雕塑作品。新時(shí)期的肖像創(chuàng)作更傾向于人性化以及內(nèi)心化，更注意對(duì)象的個(gè)性張揚(yáng)，這符合當(dāng)代社會(huì)對(duì)人本和人性的關(guān)懷。廈門(mén)，將建設(shè)古城公園。該公園最大的特色，便是圍繞著70米的明古城墻遺址建設(shè)。今年“兩會(huì)”，臺(tái)盟廈門(mén)市委建議，在擬建的古城公園內(nèi)增加海防歷史及名人紀(jì)念的主題內(nèi)容，在公園內(nèi)建海防名人雕塑群。

現(xiàn)狀廈門(mén)古城墻僅存70米明古城墻，位于出米巷。去年8月，市規(guī)劃局就制定出“廈門(mén)明古城墻保護(hù)項(xiàng)目策劃書(shū)”，將目前僅存的70米城墻，擴(kuò)大成北連幸福路、東接中山公園、總面積1.8公頃的“遺址公園”，公園中央還規(guī)劃了廣場(chǎng)和博物館。明古城墻承載著廈門(mén)建城600余年的永久記憶。臺(tái)盟廈門(mén)市委有關(guān)人士認(rèn)為，該規(guī)劃應(yīng)盡快落實(shí)，“古城墻是惟一能夠證明廈門(mén)建城歷史的文物，是廈門(mén)的歷史文化遺產(chǎn)”。廈門(mén)城的建立與中國(guó)傳統(tǒng)的城并不完全相同。

中國(guó)傳統(tǒng)的城多與市肆聯(lián)系在一起，是當(dāng)?shù)氐闹行慕ㄗh設(shè)立海防歷史紀(jì)念館，臺(tái)盟廈門(mén)市委認(rèn)為，鑒于廈門(mén)城具有的這些特殊性，應(yīng)在古城公園中增加廈門(mén)海防歷史和名人的主題內(nèi)容，讓人們可以更加詳細(xì)地了解廈門(mén)的歷史發(fā)展過(guò)程和海防歷史。館內(nèi)可以實(shí)物、圖片、文字、音像等形式，展示廈門(mén)的歷史和名人史跡。

此外，還可在古城公園廣場(chǎng)上，建設(shè)具有廈門(mén)海防歷史內(nèi)容和海防名人的雕塑群，豐富古城公園的歷史和文化內(nèi)涵。