在國內很多地方都有包公祠，或紀念園之類的地方，是用來紀念歷史上最著名的清官，我們先來看看歷史上真實的包拯個人履歷，包拯字希仁，北宋廬州人，1040年起知端州軍州事三年，任滿被調至開封，曾任監察御史、三司使及龍圖閣直學士，后任樞密副使。包拯畢生勤政愛民、廉潔公正，被譽為“包青天”，為后世清官典范。

根據記載，可以看出來包拯在歷史上最重要的三年就在肇慶，作為一名封建時代的地方官，想要勵精圖治，真正的造福一方百姓，沒有經過地方的鍛煉和了解民情，可能真的很難做到為民做主的胸懷。如今，在過去包公祠的基礎上，肇慶打造出來一個規模較大的包公文化園，無疑就是對包拯當年在肇慶為官三年最重要的理解，這或許是我們所感受都欣慰的地方。包公文化園由包公祠、清心園、文化廣場、仿古文化街和沿江景觀平臺五部分組成。包公文化園是包公祠為核心，以包公公正為主題的產業園，文件園里有一個很大的廣場，還有一個小舞臺，不定時還有群眾文化表演，包公文化園最有特色是能通過觀景平臺到達包公碼頭，可以在西江邊欣賞西江美景。

根據園內《包公文化園碑記》記載，端州包公祠，始建于宋熙寧年間，迄今已有近千年，代有遷移，1998年易址重建于城西，素為群眾懷賢之地。遂予以重修擴建，易名包公文化園，以秉清心直道之古訓，彰千古廉吏之鳳儀。

新園于2014年5月動工，翌年5月落成，增建清心園，附以廣場園區，方百余畝。其中正殿內供奉包公，祠內高懸‘’剛正廉明‘’匾額。兩邊分別有王朝馬漢張龍趙虎分別矗立于堂內，十分森嚴，據記載，包拯調任端州知府。由于當時的端州出產硯臺，此前的知府趁著進貢大都斂取是貢數幾十倍的硯臺，來贈送給當朝權貴。包拯命令制造的硯臺僅僅滿足貢數，他在任滿一年沒拿一方硯臺回家。

另外一則傳說就是后院的包公鎖妖井。據說為包公所鑿七井之一，傳說：包公在端州為官時，有妖龍作怪，時時興風作浪，危害百姓，包公設計把妖龍鎖于井內鎮住。園區內大部分都是仿宋建筑，一邊是祠堂一邊是展覽館。展館里面可以了解到包公文化從生平到戲劇等方面。

內容很豐富，而且展廳里面還有很多解釋的展牌，總體還是不錯，看見不少家長帶著孩子過來游覽，對于宣傳廉政文化來說是個很好的地方。在這里，用更加生動和活靈活現的文物與展示，體現了當年包拯在任時期的故事，和他歷史上所經歷的很多民間傳說，講述包公忠孝故事，還有好多破案故事，有一些古時場景看。由于園內借助大量場景復原、圖片、實物、文字資料展示和“聲光電”高科技等方式，會讓人會更觸動感悟包公“孝忠、民本、剛正、清廉”的勤廉思想。對于后人來說，不但有借鑒意義，更有深思的參考。

這是一座以紀念包公功績為特色的文化園，也是包公曾在肇慶當官造福一方百姓的見證。攝影師，旅行家，自由撰稿人，視頻博主，深度自駕玩家！不間斷旅行記錄拍攝20多個國家，300多座城市。