走S043省道去雄安新區的雄縣，在路邊會看到“”中國仿古石雕文化之鄉”的石屏。提起仿古石雕，業內人士一定對雄縣張崗鄉不陌生，這里號稱中國仿古石雕文化之鄉。但這里仿古石雕的起源沒幾個外鄉人了解。提起仿古石雕起源一定要說說雄縣的古玩市場，兩者息息相關。

七八十年代的河北雄縣和中國別的地方農村一樣，人們過著貧困的生活。一些人因為一些不可考的原因，開始倒騰古玩，可能是因為離北京近的緣故，倒騰來的古玩好出手。古玩生意一開始很好干，只要你去一些偏遠地方，看一些樣子古老的東西，花不了幾個錢，買回來到北京一出手就有數十倍或更多的利潤。張崗人從事這個行業的人最多，名聲也越來越大，自發形成了市場之后，北京和全國各地的古玩行的人開始跑雄縣張崗的古玩市場，一開始國家不允許個人古玩買賣，所以那時張崗的古玩市場被稱為鬼集，只在深夜交易。

直到近幾年，才形成了被國家正式認可的古玩市場。古玩是不可再生的東西，但人的智慧是無窮的。隨著古玩量的減少和利益的驅使，有人開始造假古玩，大約古玩造假第一人，應該是從事修復古玩的人，只有他們才有這樣的技術與能力，到底是不是只有天知道了。隨著市場的擴張，品類的增多，需求的加大，人們發現古代石雕也是無價之寶，小到石佛大到建筑石雕都可以置換到大量人民幣，這期間的石雕很多都流落到了海外。這些從老瓷、古玩、到文物被幾易其主的中國古人的智慧產物，就這樣你賣給我，我賣給他，接力棒般傳來傳去，最后到海外。

每倒賣一次便加價一次，到底最后買主那個外國人出了多少錢，沒幾個人知道了。石雕買賣和其它品類古玩一樣，大多以小搏大，花少量的錢最后賣個大價錢，以求一夜暴富。去偏遠地區收古玩不如說騙，收的人永遠不會和貧困的持有者說很值錢這玩意兒，連馬未都之流也不例外，當然說這是憑知識和眼力掙錢，聽起來就舒服多了。文物資源的匱乏，人們開始懂得偷盜文物更是無本萬利的生意，一些膽大的人開始以身試法，從買賣文物，開始偷盜文物。便有了你家有老的物件不賣，過幾天不易而飛的事情。

盜賊用的什么手法，是趁你不注意偷走的，還是晚上給你下了迷藥大搖大擺取走的，只有賊知道了。這種偷盜還是小兒科，有些人玩的更大。這只是一部分案例。2013年3月5日，偃師市緱氏鎮孫坡村一座古石橋上的古牌坊石條被人開吊車貨車偷盜，幸好村民發現，沒被盜走。2014北京房山區清代重臣黃廷桂之墓僅存的兩個古碑，因為盜賊吊車鋼絲斷裂才沒被盜走。影響最大的當是2003年吊車盜清西陵案，到文物被公安機關追回時，有些被盜文物已有損壞，此案盜賊就有雄縣人，據說此人出獄后，去跑長途運輸，沒多久便死于車禍。

偷盜有風險，何況近年修建寺廟和人造旅游景點很多，古代樣式的石雕市場需求很大，利潤比不上造假但也不是其它行業可比的，于是仿古石雕走到了前臺，不用擔驚受怕，這就是現代的是仿古的，價格談好，正常買賣，沒幾年這種仿古石雕市場，撐起了雄縣仿古石雕文化之鄉的牌子。

這種特色的地方經濟是政府和百姓都高興的生意，各得其所。能做仿古石雕的人，也是最初那幫子做假古玩的人，他們掌握那些土埋硫酸泡之類的造舊手法，但對于把一塊石頭雕刻成一個什么東西，卻真沒幾個人會，甚至可以說沒人會，雕刻匠人和石材一樣，雄縣壓根兒就沒有，他們用來做舊的石雕幾乎全部從石雕之鄉曲陽和山東弄來的。如果你到張崗看到手持錘子鑿子在石雕旁邊的人，不是裝模作樣的當地人便是外地請來的石雕師傅。隨著人們生活水平的提高，地方建設和百姓民宅也開始對石雕有需求，于是張崗石雕代賣點也越來越多，畢竟這里仿古石雕文化之鄉的名聲也是有含金量的，正如中國的藥材之鄉安國，有藥材不到安國沒有藥效的說法。

張崗的仿古石雕市場從作假到偷盜再到仿古，走過了幾十年時間，在北方有了一定的影響力，但其發展的底蘊還是欠了點，這個圈子的人多是買賣的生意人，沒有真正有石雕技藝的匠人，只靠簡單的做舊技術還走不了多遠，要想真正在這個行業成為佼佼者，張崗仿古石雕還需要一群真正的匠人成為這個市場的中堅力量！