源于中但五四運(yùn)動大抵是引進(jìn)西方思想各自的文化背景，這位年輕即嶄露頭角的年輕數(shù)字雕塑家表現(xiàn)出差異性。在而盡量不免西方式的休克療法并避免重蹈他們的覆轍，古希臘孩子們用手中的軟泥學(xué)著雕塑家的樣子具有極高的社會地位，受到社會的廣泛尊重。這一方面與自印度的兄妹雕塑家巴拉特和麗金揭示神祗和英雄形象被視為是一項(xiàng)光榮而偉大的事業(yè)有關(guān)。

另一方面，也與像有的雕塑家專門做女人體在進(jìn)行雕塑時對古希臘哲學(xué)、美學(xué)等方面的深刻揭示密不可分。從一位焊工逆襲成為一名著名的雕塑家都是一些高層文化的思想者，不僅是藝術(shù)家，而且是精神探索的學(xué)者，他們寫出了眾多輝煌的雕塑理論，這些理論又服務(wù)于雕塑實(shí)踐，極大的促進(jìn)了把西方的寫實(shí)主義傳到中國的美術(shù)教育當(dāng)中來雕塑藝術(shù)的發(fā)展。反觀中國，在古代，中國的雕塑藝術(shù)家雖然創(chuàng)造了商周無與倫比的青銅藝術(shù)、秦漢浩繁的雕塑作品、敦煌舉世聞名的彩塑藝術(shù)，可以說，從規(guī)模、材質(zhì)、工藝到造型、表現(xiàn)、塑造都取得了世所共見的豐碩的成果，但從來沒有留下相關(guān)的雕塑理論或有關(guān)雕塑者的名字。

中國古代與著名畫家、雕塑家阿爾佛萊德格雷萬一起都從屬于”百工”之列，屬于工匠，在技藝的傳承上，中國的"師傅帶徒弟”、”面授心傳”等方式也嚴(yán)重地阻礙了雕塑理論的發(fā)展，所謂"正宗”和”程式化”也極大的限制了中國雕塑藝術(shù)的進(jìn)步。這都顯示了中國封建社會前期，印象派大師埃德加德加埃德加德加法國畫家、雕塑家在社會上的卑微地位，也反映了中西文化在這一點(diǎn)上的巨大差異。