唐宋之后，關(guān)公形象豐富起來，廟關(guān)帝雕塑作為關(guān)帝組合相中不可分割的一部分，在民間也形成了周倉崇拜，并在戲曲表演、民間傳說等多種文本形式的綜合塑造中逐漸形成更富神性的新形象。四大關(guān)帝廟以及鑄銅香爐關(guān)帝雕塑供奉關(guān)公的寺廟里，關(guān)帝神像左邊的是關(guān)平，右邊的塑像即是周倉，“黑臉皂服的魁梧大漢，頭戴風(fēng)帽，虎目虬髯，手扶青龍偃月刀。

鑄銅關(guān)帝雕塑立有一塊清康熙十九年的《前將軍關(guān)壯穆侯祖墓碑銘》，記其生于“桓帝延熹三年六月二十四日”，而崇禎二年立于石磐溝關(guān)羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年編修的《關(guān)帝志》，都認(rèn)為關(guān)羽生于漢桓帝延熹三年六月二十二日。