正因?yàn)槿绱?，所以歷史地形成了校園孔子雕塑有仲尼或各時(shí)代有各時(shí)代的孔子的現(xiàn)象，乃至各各不同甚至截然對(duì)立的孔子觀(guān)念或孔子形象在歷史上彼此競(jìng)立并存或此消彼長(zhǎng)。浮雕論語(yǔ)孔子雕塑是指純粹符號(hào)化的孔子，即孔子之為孔子，不再是一種純個(gè)人的私名，而是一個(gè)文化符號(hào)，一個(gè)人們交流與對(duì)話(huà)、對(duì)抗與互動(dòng)時(shí)共同運(yùn)用的公共的符號(hào)。

因此，浮雕校園孔子雕塑運(yùn)用孔子這一文化符號(hào)所表達(dá)的可能只是他們自己對(duì)于權(quán)威的態(tài)度，對(duì)于真理的看法，對(duì)于是非的選擇，對(duì)于中國(guó)文化的立場(chǎng)，甚至只是為了追求實(shí)現(xiàn)專(zhuān)制統(tǒng)治的目的或其他的有意識(shí)的或無(wú)意識(shí)的各種意圖及意圖背后的利益。