我國古代佛寺、道觀和廟宇、宮殿中的大香爐，是仿照青銅鼎的形制發(fā)展而成的，故稱為鼎爐。但佛寺、道觀中的鼎爐大多數(shù)是鐵鑄的，銅鼎爐并不多，而皇宮和皇家壇廟等處，則有...

青銅鼎在我國青銅時(shí)代原為食器，但“九鼎”被認(rèn)為是王朝政權(quán)的象征，而且，因周朝盛行“列鼎制度”，使青銅鼎成為禮器之首，而名聞天下。在先秦時(shí)代，朝廷和各諸侯國都鑄造...

在商代前后其首都所發(fā)現(xiàn)的大型方鼎，都是同期青銅器之最，應(yīng)為王室寶器。至遲在春秋時(shí)代，就有了這樣神圣的涵義。當(dāng)時(shí)，寶鼎成為鎮(zhèn)國利器，一個(gè)國家失去寶鼎，即等于國家滅...

在古人的觀念中一個(gè)國家中最重要的事有兩件，一個(gè)是祭祀，一個(gè)是戰(zhàn)爭。夏王室舉行重要的祭神儀式都會使用九鼎，鼎逐漸與古人祭祀的對象，那些古老的神之間產(chǎn)生了某種關(guān)聯(lián)，...

廣場是城市中非常重要的一個(gè)場所，是城市中場地寬闊的一個(gè)場所，供人們聚會休息，同時(shí)也給人們提供了進(jìn)行各種活動的空間，從而使人們逃離城市的喧囂。廣場文化體現(xiàn)了城市的...

在古代，銅鼎被視為立國的重器，同時(shí)也象征著權(quán)威，是當(dāng)時(shí)社會上“明貴賤、別上下”的等級標(biāo)志，是鎮(zhèn)國之寶、傳國之寶，可見，鼎在當(dāng)時(shí)社會的地位是較高的。鼎在我國原始社...

隨著時(shí)代不斷的發(fā)展，朝代的變更和文化的發(fā)展使銅鼎在社會上的地位逐漸的下降，并開始淡出人們的視線，成為了歷史中的一段不可磨滅的文明，而雕塑的興起促使銅鼎再次出現(xiàn)在...

園林雕塑就是擺放在園林中的雕塑，大多都擺放在公園、園林的景觀環(huán)境中，配合著園林的構(gòu)圖，幾乎都擺放在室外，因此它們的題材也是非常廣泛的，通過藝術(shù)形象，反應(yīng)出一定的...

近年來，從人們對于銅鼎的需求來看，銅鼎在目前的雕塑市場中是非常受歡迎的。銅鼎藝術(shù)是我國傳統(tǒng)銅雕文化遺產(chǎn)中的一個(gè)主要組成部分，它與歷史、政治、文化、藝術(shù)等各方面有...