校園名人胸像魯迅雕塑沒有能夠說(shuō)服魯迅，就像過來(lái)人魯迅也沒有說(shuō)服新青年一樣，然而，對(duì)話本身卻是有益的，因?yàn)?，魯迅顯然于對(duì)方的立場(chǎng)更多了一層理解，也對(duì)個(gè)人思想與實(shí)踐選擇之間的多重關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)：是的，我雖然自有我的確信，然而說(shuō)到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?lái)，決不能以我之必?zé)o的證明，來(lái)折服了他之所謂可有。

從總體上看，銅雕校園胸像魯迅雕塑盡可能完整地為我們展示了這一場(chǎng)內(nèi)容復(fù)雜的對(duì)話，在表明一個(gè)過來(lái)人的執(zhí)著認(rèn)識(shí)的同時(shí)，他似乎也沒有簡(jiǎn)單否定新青年的邏輯，當(dāng)雙方的姿態(tài)和理念都同時(shí)呈現(xiàn)在讀者面前，這顯然就構(gòu)成了一種別有意味的對(duì)話，或者說(shuō)是在現(xiàn)實(shí)對(duì)話的形式中包含了更為豐富的心靈的對(duì)話。

首先，在傳統(tǒng)魯迅研究中銅雕胸像魯迅雕塑常常提及小說(shuō)的社會(huì)批判主題，其實(shí)這是一個(gè)似是而非的判斷，因?yàn)椋鳛轸斞高@一社會(huì)關(guān)注的創(chuàng)作，其中并沒有中國(guó)現(xiàn)代化所必要的政治主題、經(jīng)濟(jì)主題與軍事主題，盡管過去也有人不斷將它附會(huì)于一些政治主題與一些經(jīng)濟(jì)主題，但事實(shí)證明都與魯迅小說(shuō)的文本邏輯相去甚遠(yuǎn)。