不銹鋼廣場創(chuàng)意標(biāo)識雕塑參與社區(qū)公共藝術(shù)改造具有高度辨識性的樓房單元入口標(biāo)識設(shè)計顏名宏：環(huán)境空間與人文場域的煉結(jié)臺灣公共藝術(shù)的當(dāng)代思維來自臺中教育大學(xué)的顏名宏副教授為觀眾講解了臺灣地區(qū)公共藝術(shù)的現(xiàn)狀。不僅僅是簡單地對語言和圖像做超現(xiàn)實的置換，不銹鋼導(dǎo)向創(chuàng)意標(biāo)識雕塑質(zhì)疑了語言的霸權(quán)，并預(yù)示著哲學(xué)和語言學(xué)理論將成為觀念藝術(shù)和后現(xiàn)代藝術(shù)的理論基礎(chǔ)。