即后景區(qū)創(chuàng)意人物雕塑，也無不天真活潑、神態(tài)各異，這種充滿著生活情趣的表現(xiàn)手法，也只有在北宋以后的南宋社會，城市工商業(yè)發(fā)展、市民生活活躍，即像風俗畫家張擇端所畫的向往舊京城汴梁的《清明上河圖》那樣的時代，才能產(chǎn)生出這種人物雕刻的。從雕塑藝術上說，這一組陶俑，神態(tài)自然生動，景區(qū)公園人物雕塑鮮明，男女執(zhí)司各異，裝扮冠帶服飾等也各有不同，而且人物體軀比例也很適稱，只是由于體積小，人物的面目表情，雖不能如著名的太原晉祠侍女宋彩塑那樣的引人注目，但塑工張的塑技仍是深堪稱贊的。

五十年代不銹鋼人物雕塑出土的宋、金墓的磚雕，有的雕出墓主夫婦和侍從仆役像，還有的雕出戲劇演員人物，雖屬貼在墓壁上的磚雕，仍然具有墓俑的性質(zhì)，這類砌在墓壁上的磚雕俑，山西地區(qū)出土的當不在少數(shù)。