詩(shī)人王安石雕塑發(fā)動(dòng)了慶歷新政，這一政治改革，觸及到北宋的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度的各個(gè)方面，雖然由于守舊勢(shì)力的反對(duì)，改革失改，但范仲淹主持的這次新政卻開(kāi)創(chuàng)了北宋士大夫議政的風(fēng)氣，傳播了改革思想，成為王安石熙寧變法的前奏。胸像王安石雕塑即位，年僅十歲，由太皇太后高氏臨朝聽(tīng)政，啟用反對(duì)變法的司馬光為相，廢除了大多數(shù)新法，王安石的改革成果也在這時(shí)開(kāi)始功虧一簣。

在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，玻璃鋼王安石雕塑不可輕改，變法者多被貶低，比如歷史上的改革派，無(wú)論是秦國(guó)的商鞅，還是唐代的王伾、王叔文，宋代的王安石，在當(dāng)時(shí)和后代，都受到很多嚴(yán)厲的批評(píng)清趙翼《廿二史札記》卷二十六王安石之得君條：王安石以新法害天下，引用奸邪，更張法令，馴至靖康之難，人皆咎安石為禍?zhǔn)祝恢獙?shí)根柢于神宗之有雄心也。