在《上執(zhí)政書(shū)》中，玻璃鋼范仲淹雕塑明確提出“重名器”，把當(dāng)時(shí)科舉以考試取人、而不在考試之先育人，比之為“不務(wù)耕而求獲”，主張“勸學(xué)育才”，恢復(fù)制舉并使之與教育相銜接。慶歷年間主政時(shí)，玻璃鋼胸像范仲淹雕塑再次提出“復(fù)古興學(xué)校，取士本行實(shí)”，著力改革科舉考試制度、完善教育系統(tǒng)、加強(qiáng)學(xué)堂管理，各地亦奉詔建學(xué)，地方學(xué)堂如雨后春筍般涌現(xiàn)，時(shí)謂“盛美之事”。

教學(xué)內(nèi)容上，胸像范仲淹雕塑提倡“宗經(jīng)”，以儒家經(jīng)典培養(yǎng)能通達(dá)“六經(jīng)”、悉經(jīng)邦治國(guó)之術(shù)的人才；同時(shí)注意兼授諸算學(xué)、醫(yī)藥、軍事等基本技能，培養(yǎng)具有專(zhuān)門(mén)知識(shí)、技能的實(shí)用人才。