注重人物臉部描寫，并對塑像加彩，銅雕人物雕塑聯(lián)系，相互彌補(bǔ)，使得著作具有和繪畫相同的美感和欣賞價值，能夠說，它更像一種立體的繪畫藝術(shù)，更能表現(xiàn)出人體美。同時，這類玉器是以人物形象為造型，卻不是以其它形象為主體，這與當(dāng)時巫祀泛濫的祭祀行為有關(guān)，比如史前時期舉世矚目的石峁城址，在一祭祀坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)的側(cè)身人像造型，其性質(zhì)不僅體現(xiàn)行為者的身份，出土?xí)r的狀態(tài)更與祭祀行為難以脫節(jié)。

、在西方，從古希臘初步，雕塑的體裁基本上是以神話人物和英雄人物為主體，人像一向占有著雕塑體裁的主導(dǎo)地位，涌現(xiàn)出許多優(yōu)良的人像雕塑作品。