銅立人和半跪人器座戰(zhàn)銅雕創(chuàng)意下水道人物雕塑，多數(shù)未能脫離實(shí)用，即多是附在器物上作為基座，并且有的用被奴役的人物以作器物或燈的插座。從頭部的發(fā)式結(jié)帶和五官神貌到衣著、腰帶，都有很清楚的城市創(chuàng)意下水道人物雕塑，而且身軀的肌肉變化，即使裹在長(zhǎng)袍內(nèi)，仍是可以明顯看出的，足以說(shuō)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)雕塑藝術(shù)己有了很高的刻畫(huà)人物形象的水平。

這些石刻雖然雕鏤了精美的銅雕創(chuàng)意人物雕塑、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、珍禽瑞獸。但銅雕城市創(chuàng)意人物雕塑并不在這些雕刻。下水道人物雕塑，是一種象征性、紀(jì)念性的石刻作品，它象征和紀(jì)念的內(nèi)容。