但校園名人孔子雕塑看來(lái)，如果沒(méi)有管仲的輔佐，齊桓公的霸業(yè)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而甚至?xí)霈F(xiàn)吾其被發(fā)左衽的結(jié)局，即華夏文明有可能消失，所以，管仲之仁并不是表現(xiàn)在某個(gè)人身上，而是體現(xiàn)在天下人身上。當(dāng)然，玻璃鋼名人孔子雕塑，是就孔子的高標(biāo)準(zhǔn)而言的，而并不是說(shuō)他們已經(jīng)墮落到當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中的那些不講仁德、違背周禮的所謂亂臣賊子的行列中了。

所以，校園孔子雕塑對(duì)學(xué)的輕視源之于對(duì)學(xué)的了解和體會(huì)有限，而并不是從根本上對(duì)孔子之學(xué)有看法，這是在此問(wèn)題上子路與子貢、冉求的本質(zhì)區(qū)別。