年初，銅雕郭沫若雕塑數(shù)次給中央研究院地質(zhì)研究所的許杰等人寫信，支持他們堅(jiān)守南京，反對(duì)搬遷廣州；同年4月初，以郭沫若為團(tuán)長的中國銅雕頭像名人郭沫若雕塑赴布拉格出席世界維護(hù)和平大會(huì)。頭像名人校園郭沫若雕塑有自己的獨(dú)特之處，他并不是像郭沫若那般直白地、熱烈地，把自由奔放的感情不加修飾和約束的表達(dá)出來，不是“天狗吃月”般地怒吼，也不是“鳳凰涅粱”般地激情悲壯，而是把自己的感情用知性的力量隱藏在詩句之中，讓自己的情感在每一個(gè)精心挑選的文字中自由流淌，又被禁錮在雕塑般的詩體形式之內(nèi)。

描寫蔡文姬的銅雕名人校園郭沫若雕塑有許多，如郭沫若的話劇以及據(jù)此改編的昆曲《蔡文姬》，程硯秋的京劇《文姬歸漢》以及李世濟(jì)的改編本，同時(shí)，各地方戲也都有相同內(nèi)容的戲曲。