公園動(dòng)物雕塑不是接受了獸類(lèi)的四腳，馬的頭、城和尾，鹿的角，狗的爪，魚(yú)的鱗和須的四足爬行動(dòng)物，盡管它的嘴角排列著撩牙，它仍然是一個(gè)話(huà)生生的人的形象，具有常人的五官和軀體，這軀體內(nèi)灌注著常人的精神和性格。優(yōu)秀的不銹鋼抽象動(dòng)物雕塑，頭部不但要做得像，還要做得有表情，初學(xué)者應(yīng)先在頭部下功夫，對(duì)其它細(xì)部也要多練，這些做多了，對(duì)做全身大有幫助。

要做到龍動(dòng)物雕塑兼?zhèn)淙绻覀儼岩患袼茏髌贩殖蓛?nèi)在和外在兩個(gè)方面，外在的方面叫形，內(nèi)在的方面叫神，就動(dòng)物的形象來(lái)說(shuō)，形是指動(dòng)物的解剖結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)、輪廓等等，神是指動(dòng)物的特點(diǎn)、習(xí)性、精神狀態(tài)等，二者是互相聯(lián)系，密不可分的，沒(méi)有一定的形、神就無(wú)處表現(xiàn)。