更進(jìn)一步，景區(qū)太湖石雕塑利用影像營造所長(zhǎng)，把篆刻、皮影、剪紙或太湖石的鏤空、穿孔，巧妙用在雕塑上，計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)相間，陰陽互補(bǔ)，更加中國化。于是就有了中國最大的皇家園林不銹鋼太湖石雕塑里面大量太湖石的應(yīng)用，從入口的壽石，到里面重要建筑物前的景觀點(diǎn)綴，無不是太湖石的身影，至此，太湖石在中國古典園林里面的影響力達(dá)到巔峰之極。

景區(qū)公園太湖石雕塑有了更多的品種，比如太湖石、奇石、黃蠟石、泰山石、假山石、五蓮紅等等，但太湖石已經(jīng)沒有之前那么受人追捧，原因如下：首先，在古代，太湖石的欣賞著多為飽讀詩書的文化之人，他們的精神境界是我們現(xiàn)在很難達(dá)到的，于是，他們可以面對(duì)一塊湖石發(fā)愣半天，而寫出精彩詩文，但現(xiàn)在社會(huì)的人們已經(jīng)沒有那樣的情趣，有時(shí)在學(xué)識(shí)方面都難及古人。