白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，生于河南新鄭，是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，一生寫下詩作近三千首。近日，有居民反映，公園里的石雕花盆成了半圓形的花盆了，但是花盆已經(jīng)破壞很長時間了，也沒有人來修理。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。”至于文人雅士以鶴為題材的作品，如白居易《池鶴》、杜牧《別鶴》、蘇軾《鶴嘆》等，更多不勝數(shù)。

他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有"詩魔"和"詩王"之稱。從中國第一位詩人屈原開始，登高遠就成了一個傳統(tǒng)的詩化場景《楚辭·九懷·匡機》：“撫檻兮遠望”漢代王逸《楚辭章句》：“登樓伏楯，觀楚呈也。官至翰林學士、左贊善大夫。赤子之心鑄魂于時代在鳳凰中心，觀眾與120余件套栩栩如生的雕像神交，吳為山先生塑造的中國文化名人肖像，包括代表了華夏文明源始的黃帝、炎帝的形象雕塑，也涵蓋了杜甫、范仲淹、白居易等歷史上的著名詩人、文學家，還有錢穆、劉半農(nóng)、聞一多等近現(xiàn)代文化名人。

著名的人物都有一個共同的特點，一是聰明，二是勤奮。對于石雕的雕刻是需要一定的技術(shù)，它也是一種蘊含著深厚文化的沉淀物。白居易從小聰穎過人，讀書十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發(fā)全都白了。在中國古代，不僅官衙廟堂、豪門巨宅大門前，時常可見到一對用以鎮(zhèn)宅護衛(wèi)的石獅子，而且還有大型的舞獅表演，白居易的《西涼伎》詩中描述舞獅時說：西涼伎，。

有付出就有回報，后來白居易名滿天下，成為當時最牛、最紅的詩人。德國詩人哥德曾經(jīng)說過：“在限制中才能顯出身手，只有法則能給我們自由。不光現(xiàn)在的人“追粉”，古人也很潮，“追粉”那叫一個鐵。唐代大詩人李臼游石門淘后，曾寫下《石門留題詩“何年霹雷諒，云散蒼崖裂，直上瀉銀河，萬古流不蝎。白居易紅到什么程度？黃河上下，大江南北，但凡有路有行人的地方，各處旅店、寺廟墻壁上都涂寫著他的詩，男男女女、老老少少都會背他的詩。“詩情墨韻——李龍吟書崔致遠詩作品展”展示了５０幅書法作品，均為北京書法家李龍吟書寫的韓國詩人崔致遠的詩作。

因為他讓80歲老太太去讀他的詩再進行修改。”雕刻家在這件作品中，一方面采用了現(xiàn)實主義的精確手法，同時表達了與詩人但丁相一致的人文主義思想，他們對人類的苦難遭遇寄予了極大的同情和悲痛。中國如此，海外亦然。據(jù)我市有關(guān)部門介紹說這次建設(shè)的石雕動物園無疑是為了進一步的發(fā)展我市的石雕行業(yè)，我市以石雕聞名，當然要有一些標志性的東西，而這次大型的石雕動物園將會是我市的一個標志。

雞林國（今朝鮮半島），其國相就經(jīng)常從跨國商賈手中買白居易的新作，一篇出價一百兩銀子。與牛、李二人聚石豪玩形成對照的，是像白居易這樣錢財有限官品較低的詩人墨客，雖然無法購置大批的珍品，也對奇石有特別的偏好，并留下了許多詠贊奇石的詩句。如果是偽造的，國相馬上就能分辨出來。太原市鼓樓文化廣場矗立著荀況、白居易、趙樹理3位文化名人的塑像，它們自誕生之日起就遭到社會各界的批評。

當時荊州有一位“白粉”，叫葛清，為了表達對白居易的“鐵絲”情懷，請人在自己身上從脖子開始往下的地方，有幾十處都紋上了白居易的詩句，還配上了表現(xiàn)這些詩歌意境的各種圖案，并經(jīng)常在街頭袒胸露臂，放聲高唱。石雕佛像對于大家都知道的，家里石雕神像擺放也是有風水觀念的，如果家里有老人都會在家里擺放一些石雕神像，希望這樣可以保佑我們平安。